Ako neuložiť dievča. Ako sa nedotknúť

1. Vzdialenosť a obdobie lapovacích znakov
2. Prečo sa snažíme navzájom sa rozpúšťať?
3. Čo robiť, aby neboli rušivé? 10 praktických tipov

Наша сеть партнеров Banwar

Citácia: "Hovorí sa, že my chlapci nevieme, ako dosiahnuť, neexistuje spôsob, a nemali by ste byť ponížení" (neznámy autor).

Počul som veľa príbehov o tom, ako mladí chlapci dosahujú umiestnenie dievčat, čo robia a materiálne náklady. Predtým som si myslel, že OGP by sa malo hľadať. Teraz vám určite poviem: v OHS nie je taká česť.

Hlavnou vecou v analýze je byť živý, spontánny, vtipný. Význam tejto príručky kladie koncept na dôležité miesto a osobitný význam na klinike. Manažment obnovuje kontinuitu bytia, umožňuje vám obnoviť zmysel života, umožňuje pacientovi, aby bol sám integrovaným spôsobom, a umožňuje tak vykonať analýzu. Táto kontinuita je daná prechodom tejto novej „reality test“ v kolízii s novým externým objektom v rámci analýzy. Kreatívna činnosť, z ktorej je vedenie v tomto zmysle plodné, dáva pacientovi na oplátku zážitok z obnovenia reality, od skutočného zážitku s druhým.

Prečo sa pýtate?
Pretože ak človek začne hľadať miesto nejakého OGP, potom stráca svoje postavenie a stáva sa otrokom v očiach OZHP.

To vyvoláva pocit dôležitosti tohto OGP a znižuje chlapa pod soklom. Ten chlap je pripravený na všetko, ak mu venovala pozornosť len pani. Nemožno hovoriť o žiadnej láske. Takíto držitelia OVP sú často držaní v rezerve v priateľských zónach.
Veľmi pohodlné: nebude nikam ísť a OGP môže hľadať lepšiu možnosť; a ak ho nenájde, potom vždy existuje náhradný, ktorý ho prijme aj s dieťaťom.

Prvé, tvoriace a konajúce potom, sú hlavnými postavami tohto procesu: ženské a mužské elementy, ktoré sú teraz v dokonalom spojení, už nie sú oddelené, pretože doteraz boli podmienkou existencie tejto osoby. V kontexte hľadania chápania pôvodu tvorivosti, v kontexte, v ktorom hra a tvorivosť sú na scéne, kombináciou čisto ženských a mužských prvkov, nám Winnicott predkladá tento prípad. Po vystopovaní vašich myšlienok, vráťme sa k tej časti cesty z vašej teórie na kliniku manažmentu.

Ďalšia možnosť: ak OZhP beží po chlapovi, potom od neho niečo potrebuje, buď ako sponzor, alebo ako človek.

Tiež, ak sa chcete zoznámiť s OZHP a opýtal sa jej otázku: "Chcete sa stretnúť?", A ona odpovedala "nie", potom by ste nemali pristupovať k nej už, vy ako osoba nemajú záujem. Rešpektujte sami seba, nehanbite sa k takémuto mláďaťu, nebuďte ponížení a nesnažte sa dosiahnuť jeho umiestnenie. Nič z toho nebude dobré.

Prírodný stav rozvoja, ktorý v konečnom dôsledku vedie človeka k tomu, aby bol vo svete, zmysluplne pre seba a pre iných, závisí od prostredia, závisí predovšetkým od matky. Po prvé, matka by mala byť schopná poskytnúť dieťaťu skúsenosť s tým, že sa sama stretne so svetom. Potom vzniká príležitosť zažiť stretnutie so svetom ako osobné stvorenie, skúsenosť, ktorá je možná len v súvislosti s úplnou identifikáciou potrieb dieťaťa. Toto je prvý bod: subjektívny objekt, ilúzia všemohúcnosti.

Mnohí chlapci si myslia, že je jednoduchšie získať nie veľmi atraktívnu RCA. Takéto mláďa chápe, že nie je najlepšia, a keď sa človek začne s takou osobou zoznámiť, už pochopila, že je vpredu slabý. A pristúpil k nej, a nie k tej kráse; to znamená, že všetko je zlé s jeho OZhP, neutečie odo mňa, to znamená, že ho môžete použiť naplno. A robí len to, ale chlapec nechápe, prečo sa takáto mláďa začína stavať kráľovnou. Je to jednoduché: ten chlapík, ktorý zdvihol pocit vlastnej dôležitosti.

Toto je okamih čistej ženskosti. V druhom momente a podľa vývoja svojho dieťaťa sa matka začína cítiť frustrovaná. Tieto zážitky dávajú dieťaťu stav postupne sa začínajú vnímať ako samostatný objekt. Úlohou matky je prezentovať dieťaťu objekt, ktorý poskytuje tento prechod, subjektívny objekt, stále časť seba samého, objektívny objekt, oddelený a svoju vlastnú existenciu. Od tohto momentu prichádza do hry skúsenosť mužského prvku. V tomto bode matka predstaví dieťaťu niečo, čo uľahčí kontakt s vonkajšou realitou, samostatnou realitou, ktorá bude vystavená dieťaťu aj v rozsahu jeho schopnosti zažiť túto skúsenosť.

Takéto OZhP je potrebné okamžite zaviesť a zastaví výrobu. Ak sa takáto mláďa chce stretnúť sama so sebou, znamená to, že sa jej páčila: môžete sa s ňou snažiť mať vzťah, ale nejednať ako baborab.

Zhrňte vyššie uvedené. Nemá zmysel hľadať miesto OZhP, poškodzuje vás. A riskujete, že sa stanete baborabom.
Pri stretnutí by ste nemali ukladať OZhP, stačí ísť hore a opýtať sa: "Chcete sa stretnúť?"; ak nie, nie. Neverte, že bájky, ako napríklad „ak neuspejete, dosiahnete iného“ - prišli s kurvami a spotrebovali sa, ak sa o ňu zaujímate ako o osobu, potom k vám príde.

Prechodný objekt, niečo, čo predstavila matka a stvorené dieťaťom, je súčasťou tejto chôdze, je to forma, ktorú dieťa dáva tvorivej ilúzii, „ktorá umožňuje človeku, aby odolal obrovskému šoku zo straty všemocnosti“.

Masový prvok a skúsenosť s prechodným obdobím, ako aj skúsenosť s deštrukciou subjektívneho objektu sú podmienkami pre výrazný prechod k úplnému kontaktu s realitou, ale len to môže byť rozhodne vyriešené v predchádzajúcej skúsenosti bytia, ktorá je uprednostňovaná pomerne dobrým dodávateľom ženského prvku, by mala byť predmetom veľmi jemných detailov. spracovanie.

A nakoniec: bez ohľadu na to, aké smutné to môže byť, ale v tejto spoločnosti, nie chlapci si vyberajú dievčatá, ale práve naopak.

Zakaždým, keď vstúpime do nového vzťahu, urobíme tie isté chyby. Je to nejaký zázrak, potom sa všetko deje podľa toho istého scenára? Jednou z najčastejších chýb je porušenie predstavenstva „Keep Your Distance in Relationships“. Ako sa to deje a čo je s ním spojené?

Vracia sa: vďaka možnosti, že matka je v jej ženskom elemente, dieťa môže byť samo o sebe, takže život sa javí ako významný, alebo, vzhľadom na túto nemožnosť, bude dieťa schopné odtrhnúť sa a byť bezvýznamné, pretože mužský prvok je schopný konať podľa svojho mužského štýlu, je tu mužský prvok. V súvislosti s myšlienkou robiť to, že matka dá dieťaťu možnosť postupne prejsť na objektívne stretnutie s vonkajšou realitou, v používaní vlastného mužského elementu, neprítomnosti alebo predstavy si seba, kedy a možným spôsobom. dieťa, upokojujúce prechod od subjektívne koncipovaného k objektívne zdieľanému.

Tento všemocný mýtus dvoch polovíc jedného celku! Vzniká v našich mysliach myšlienka harmónie ako úplná fúzia - v skutočnosti polovice tvoria jeden celok. Takže všetko by malo byť spoločné: názory, záľuby, prechádzky, priatelia, peniaze, životných cieľov ... To všetko, samozrejme, je dobré, ale je to dosiahnuteľné? V počiatočnom období, v období, keď je v láske, je vzdialenosť medzi partnermi vzácnosťou a naopak sa snažia znížiť ju na nulu. A potom, po niekoľkých rokoch, vyhrá každý centimeter osobného priestoru, pretože ho potrebujeme! Ale prvé veci ako prvé.

Inými slovami, vaše základné dilema je nerozpustné. Ak nie sú k dispozícii žiadne prostriedky na povolenie, môže byť zabudnutý alebo prijatý a podporovaný, to znamená povolený. Majte pocit kontinuity bytia, buďte sami sebou, to je dôležité! Táto skúsenosť nám dáva kontakt, stretnutie s prostredím, ktoré môže byť a robí integrovaným spôsobom. V tomto kontakte, stvorenom objekte, je vonkajšia realita vo svojej subjektívnej existencii pre dieťa v tomto okamihu vytvorená a odhalená ako v jej existencii, tak aj v jej význame a prostredníctvom celkom dobrého konania matky prostredníctvom vedenia.

Vzdialenosť a obdobie lapovacích znakov

Jedným z dôvodov pre krízu lapovania postáv (a rozvodov po) je nárast vzdialenosti. Pamätajte si, ako sa v básni z filmu "Irónia osudu": "Ako bolestivé, med, ako podivné / Príďte na zem, tkanie spolu s pobočkami - / Ako bolestivé, med, ako divné / Rozdeľte pod píla!". V skutočnosti často počúvame sťažnosti nasledujúceho formulára : „On (ona) odchádza odo mňa!“ To znamená, že jeden z partnerov sa snaží zvýšiť vzdialenosť. V tom nie je nič zlého - okrem prípadov, keď gravitácia úplne zmizne a každý člen rodiny „vstúpi na svoju vlastnú obežnú dráhu“. A ak sa vzdialite od vás, aby ste nešli o svoje podnikanie a žili svoj život, potom máte len rôzne predstavy o správnej úrovni intimity a intimity vo vzťahoch. Vy, s najväčšou pravdepodobnosťou, sa zdajú byť rušivé, a je potrebné vyriešiť situáciu trochu.

Preto môžeme s Winnicottom myslieť, že toto hnutie, ktoré si zachováva kontinuitu bytia, sa nevyskytuje kvôli záchrane vnímania, názorov alebo spomienok. Kontinuita zmysluplnej existencie prechádza cez gesto prostredníctvom konania prostredníctvom riadenia, ako je prítomnosť v skúsenostiach, ktoré ponúka prostredie, ktoré začína subjektívnym objektom, ilúziou vytvárania objektu, prechádza prechodným objektom a dosahuje objektívne vnímanie sveta, vnímaním založeným na schopnosti vytvárať a hrať, vznikli v rovnakom potenciálnom priestore.

Prečo sa snažíme navzájom sa rozpúšťať?

Odkiaľ pochádza, táto túžba stať sa jednou? Čím viac sa tento vzťah deje, tým viac tajomstiev a tajomstiev o sebe sa dozvieme tým, že ich zavesíme na našu lásku a zbavíme ho ľahkosti a bezstarostnosti. Otvárame sa jeden druhému s radosťou, vidíme lásku a prijatie: ale, pozrite sa, čo (čo) som ja, budeš ma milovať? Potrebujeme niečí lásku, aby sme sa vyrovnali s našimi vlastnými nedokonalosťami - ukazuje sa, že všetko nie je také zlé, ak ma milujú ... Vo všeobecnosti potrebujeme zblíženie a hľadáme ho.

Takéto činy, ktoré tak jednotlivec ukľudňuje, kondenzujú v tom istom hnutí subjektívnu realitu a objektívnu realitu, delia a prepájajú, podporujú a transformujú. Ja získava živú a zmysluplnú existenciu, ktorá je protagonistom tohto komplexného zmierenia medzi vnútornou a vonkajšou realitou a životom, táto ťažká každodenná realita preberá farbu a užitočnejšie a zmysluplnejšie pocity pre samotného človeka a pre svet, v ktorom žije.

Tento koncept riadenia a kliniky Winnicotti. Winnicott prichádza s niektorými rozhodujúcimi formuláciami týkajúcimi sa teórie ľudskej sexuality, ktorá vytvára revolučné koncepcie o význame existencie čistých ženských a mužských aspektov, v pôvode konštitúcie ľudskej psychiky. Niektoré z kľúčových dôsledkov týchto zistení sa objavia na klinike.

Tí, ktorí vedia z prvej ruky, sú úplne chorí pri najmenšom zvýšení vzdialenosti vo vzťahu. Ako Erich Fromm, veľký expert na lásku, napísal: „Často nezištné šialenstvo na sebe nie je dôkazom vôbec veľká láska , ale len miera predchádzajúceho stretnutia. " Takže nárast vzdialenosti spôsobí, že títo ľudia budú proporcionálne zvyšovať strach zo straty. Kruh sa zatvára.

Preto si môžeme myslieť, že momenty významných zmien na klinike prechádzajú touto metódou riadenia, ktorá, ako zdôrazňuje Winnicott, je emocionálne ťažká, nevyžaduje v nás menej ako hlboké zmeny a zahŕňa nás ako ľudí, ktorí tam musia byť a robiť to, čo je v nej Skutočne naladiť na toho, kto od nás požaduje, to znamená robiť chyby, využívať všetky naše vedomosti veľmi seriózne a vážne, aby sme sa konečne mohli „zúčastniť“ bez zasahovania do územia inej skúsenosti, aby sme mali možnosť využiť, tak, aby druhý mohol byť vytvorený ako človek schopný plne žiť život.

Aby sme nenechali partnera ísť ďaleko, narazili sme na. Zdá sa nám, že vzťahy sa môžu „zachovať“ na najvyššom mieste, skrývajúc sa v láske, ako v spoločnej bunke. Na chvíľu môžete naozaj takto žiť (mimochodom, v takýchto pároch, komunikácia s príbuznými a priateľmi takmer mizne. Oni a dvaja nie sú vôbec zlí). Ale jeden z párov sa chce dostať von a nadýchnuť sa vzduchu. Čítať: zväčšiť vzdialenosť vo vzťahu.

V oblasti analýzy základným nie je prenos minulých reprezentácií posunutých na analytikovu postavu, ale pre Winnicott je to to, čo súvisí so skutočným zážitkom medzi dvoma ľuďmi, v ktorom človek dáva druhému, kde môže byť, a nájde objekty, ktoré možno použiť, potenciálny priestor. bez invázie do iného miesta, kde môžete hrať a vytvárať.

To je schopnosť matky byť z používania jej ženského prvku vo vzťahoch s dieťaťom a jej schopnosti po tom cez jej mužský prvok, čo sa dieťa môže stať, robiť a dovoliť si robiť, ako hovorí Winnicott. Analytik sa môže, rovnako ako matka, vyrovnať s prostredím, byť a robiť tak, aby sa pacient mohol a mohol stať jeho vlastným.

Čo robiť, aby neboli rušivé? 10 praktických tipov

Ako napísal mudrc básnik J. H. Jebran, „milujte sa navzájom, ale nemeňte lásku na reťaze“. Ako to dosiahnuť?

Aby vaša láska nebola krásnou bunkou, udržujte si odstup vo vzťahoch! To vám umožní udržiavať vzájomný záujem a jednoduchosť komunikácie. Premýšľajte o tom takto: láska je oheň a je pohodlné byť blízko nej len v určitej, presne nastavenej vzdialenosti.

S jeho ženským štýlom identifikuje potrebu pacienta; vlastniť svoj mužský prvok, predstavuje predmet, v tomto prípade výklad, ktorý môže poskytnúť podporu prechodu na existenciu seba samého. Svojou tvorivosťou využíva toto vnímanie na hranie s pacientom, na jeho účasť, nie na inváziu do priestoru pre pacienta, čo predstavuje niečo, čo môže viesť k skúsenostiam, ktoré vrátia invázne jadro, ktoré zmrazilo pacienta v tejto pozícii. Nejde o vykúpenie akéhokoľvek poriadku, ani o pripísanie zmyslu: ide skôr o to, aby sa minulosť preniesla do súčasnosti, v podobe skúseností, tentokrát s niekým, kto sa môže stať istým neinvazívnym spôsobom, čím sa zabezpečí kontinuita pobytu pacienta.